CAMBALACHE

Un tango del siglo XX que le gustaba a alguien que ya no está:

Cambalache
Letra y música: Enrique Santos Discépolo
Tango de 1934

El mundo fue y sera una porqueria 
ya lo se 
En el quinientos seis 
y en el dos mil tambien 

Que siempre ha habido chorros 
maquiavelos y estafaos 
contentos y amargaos 
valores y duble 

Pero que el siglo veinte 
es un despliegue 
de malda insolente 
ya no hay quien lo niegue 

Vivimos revolcaos 
en un merengue 
y en un mismo lodo 
todos manoseaos 

Hoy resulta que es lo mismo 
ser derecho que traidor 
Ignorante sabio o chorro 
generoso o estafador 

Todo es igual 
nada es mejor 
lo mismo un burro 
que un gran profesor 

No hay aplazaos 
ni escalafon 
los inmorales 
nos han igualao 

Si uno vive en la impostura 
y otro roba en su ambicion 
da lo mismo que sea cura 
colchonero rey de bastos 
caradura o polizón 

Que falta de respeto 
que atropelloba la razon 
cualquiera es un señor 
cualquiera es un ladron 

Mezclao con Stavisky va Don Bosco 
y "La Mignon" 
Don Chicho y Napoleón 
Carnera y San Martín 

Igual que en la vidriera 
irrespetuosa 
de los cambalaches 
se ha mezclao la vida 

Y herida por un sable 
sin remaches 
ves llorar la Biblia 
contra un bandoneon 

Siglo veinte cambalache 
problematico y febril 
el que no llora no mama 
y el que no roba es un gil 

Dale que va 
dale nomas 
que alla en le horno 
nos vamo a encontrar 

No pienses mas 
sentate a un lao 
que a nadie importa 
si naciste honrao 

Es lo mismo el que trabaja 
noche y día como un buey 
que el que vive de los otros 
que el que mata que el que cura 
o esta fuera de la ley

http://www.todotango.com/Spanish/las_obras/Tema.aspx?id=T9lldaeHiig=

Metamorfosis de la materia

Cuando leo sobre la historia de la evolución de la vida, o sobre la historia de la materia inerte, siempre hay algo que no acabo de comprender, y que tampoco nadie analiza claramente;  ¿qué provoca que una parte de la materia se independice y tenga voluntad propia de perdurar en el tiempo como individuo y como especie?.

Se dispone de teorías adecuadas para comprender el desarrollo de la vida, y de la materia, pero no acabo de percibir que es lo que origina la  aparición de la vida orgánica.

En todo "ser vivo", microorganismo, planta, animal, o ser humano, la característica básica que les permite considerarse vivos, es que quieren seguir existiendo, se oponen a morir. Existe una fuerza, instinto o voluntad en la materia orgánica que se opone a la disolución molecular, y celular, que se opone al retorno al estado inorgánico, no quiere volver a ser polvo, hidrógeno primigenio, o incluso una sopa de partículas subatómicas. Pero no se conforma con ello, su potencia va más allá, pretende reproducirse a sí mismo, invadir, conquistar espacio vital para sí mismo. No puede ser de otra forma, de lo contrario nunca se pasaría de la primera generación de lo que se considere primer ser vivo.

Freud hablaba de esta "pulsión de vida" (Eros), pero también "de la pulsión de muerte" (Thanatos), como una tendencia a volver al estado anterior, "inorgánico". Todo esto parece estar en concordancia con la manera que tiene de ser el mundo físico, siempre se dan fuerzas o tendencias antagónicas que a veces llegan a un equilibrio.

Estas fuerzas físicas parecen, entonces, manifiestarse en nuestra sique; con lo que llamamos vivir, matar, conquistar, odiar, amar, parir... ¿substituyen a las cuatro fuerzas físicas fundamentales o se siguen como dos más dos son cuatro?.

Y siguiendo un pensamiento puramente científico ¿Cómo un sistema inercial y puramente mecánico puede generar "algo" independiente, y autónomo, con voluntad propia? ¿o es que esa voluntad es la expresión de esa inercia asociativa de las partes constituyentes?.

Estoy pensando en todo esto, tratando de hilar un camino, pensando en la piedra, el agua, y la tierra regadas por el fuego, ...y de pronto entras tú en la habitación, amor mio, con todos tus átomos perfectamente organizados.

Creatividad.

Hoy me apetece salir de casa y dar un paseo por las ideas de mi huerta con el fin de hacer una rica ensalada.

El proceso evolutivo natural posee en si mismo las unidades básicas y las normas de interacción entre las piezas, no hace falta nada mas. Cuando las condiciones son propicias en un lugar, comienza el lanzamiento de millones de dados, solo se dará vida donde sea posible que se dé, y será inevitable. La inercia del mundo propiciará el lanzamiento de más y más dados, seguirán apareciendo combinaciones orgánicas que sobrevivan y otras morirán por la aparición de estas, y eso pasará, y seguirán apeciendo una y otra vez posibilidades nuevas que pueden caber en ese organigrama, inteactuando lo viejo con lo nuevo. Paso a paso, un poco más allá, con una velocidad cansina, sin prisa pero sin pausa, empleando miles de millones de años. Los modelos antiguos no se eliminan por antiguos, toda especie, toda posible especie que pueda sobrevivir en el nuevo ecosistema, vive, puede vivir miles y miles de años, incluso para siempre.

La creatividad de nuestra mente es lo propiamente humano, y funciona de manera muy parecida al proceso evolutivo natural, lanzamos hipótesis, imaginamos soluciones, posibilidades, luego escogemos una y la llevamos a la practica, comprobamos si ese modelo imaginado, si esa posibilidad resiste la realidad, la experiencia, el éxito-fracaso. En nuestra vida sentimental funciona también así, a veces, se cortocircuita, cometemos el mismo error una y otra vez, aferrándonos como un naufrago a la deriva a una tabla de madera. 

Escribimos nuestra Historia, destacando lo "importante", y se considera que lo importante son los objetivos conseguidos no el como sino simplemente el fin. Sin embargo, y resulta algo contradictorio, el fin, es decir, lo que hay en el mundo humano, si se aprecia con distancia es "un como se consiguen y hacen las cosas", "un modelo de relación entre los miembros de la especie", el fin parece ser un organigrama, un modelo, por qué no decirlo, una especie de código o ética, que permita la convivencia y la vida, y esto no niega la voluntad de libertad que nace de cada individuo y de cada grupo.

Muchos inciden en que lo importante es sobrevivir, sin duda es el primer paso, pero creo que a estas alturas podemos ya vislumbrar que el "como se vive" es realmente lo más importante de la existencia humana, y posiblemente sea el objetivo que persigue nuestra historia.

Que pena dan esas palabras de comentaristas a sueldo, políticos y empresarios ávidos de beneficios, "...deberíamos aprender de lo chinos, trabajan todo el día, no se quejan, cobran lo que les den".

Pretenden convertirnos en esclavos, ¿para qué?, ¿ para quién?, no merece la pena vivir así, es más digno, más humano, forzar un cambio de modelo.

La Saeta (Antonio Machado)

¡Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!

¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!

Hay poemas que lo dicen todo, sin la necesidad que tenemos algunos de "rumiar" mil pensamientos, tal vez la poesía sea el lenguaje más profundo, más real, para la gente más fuerte, para los que caminan sin disfraz, a pecho descubierto.

El Tejido del Cosmos (Brian R. Greene)

Recomiendo este libro a quien le guste la divulgación de la teoría Física:

- (original) The Fabric of the Cosmos: Space, Time, and the Texture of Reality, (Brian R. Greene)

- (en castellano) El Tejido del Cosmos: espacio, tiempo y la textura de la realidad (Brian R. Greene)

El autor es uno de los máximos exponentes de la Teoría de Cuerdas, ahora Teoría M, actualmente en pleno desarrollo. Esta teoría es una de las mejores candidatas a la Unificación de toda la Teoría Física.

A mi personalmente la teoría M me gusta como comienza, se carga el concepto prefijado de que una partícula elemental se comporta coma si fuese casi-puntual, y la define como "una cuerda de energía vibrante". Sea lo que sea esta cuerda, todas las partículas se explican por la longitud, tensión y vibración de una cuerda básica. Hasta aquí todo genial, pero para que la teoría funcione necesita grados de libertad extra que dejen a las cuerdas vibrar en otras dimensiones no perceptibles por nosotros.

Para explicar esto de las dimensiones extra (7 nada menos), tratan de explicar que estas dimensiones estarían enrolladas sobre sí mismas por debajo de la escala de la longitud de Planck, es decir, en unas magnitudes, en principio, no verificables (aquí es donde los críticos la ven como una teoría no falsable, y por lo tanto dicen,  "no puede ser considerada ciencia").

De momento creo que por mucho que lo intentan no consiguen explicar conceptualmente lo que desarrollan en la formulación matemática de manera que lo entendamos todos los mortales.

Pero yendo al grano, el libro está muy bien redactado, con analogías, y una narración muy agradable de leer. Se acerca de manera bastante accesible a la Física Clásica, la Mecánica Cuántica, la Teoría de la Relatividad, la Teoría Inflacionaria, etc...

También repasa la Teoría M de manera bastante suave, para no saturar al lector, y acaba haciendo especulaciones fuera de la teoría sobre los horizontes a los que nos puede llevar la  física actual.

Un divulgador sin duda alguna "elegante".

Elecciones andaluzas

Una crisis brutal provocada por un sistema sin control por arriba.

Una corrupción heredada con la que no paran de llenarse contenedores de basura.

Una juez que interviene en campaña aireando todos los trapos sucios.

Un 30% de paro.

Un partido dividido, con dimisiones de cargos importantes en plena campaña.

Un secretario general que como dice Xosé Manuel Beiras parecía "el señor de la triste figura", y aún por encima contrario al candidato.

Nada más y nada menos que 30 años en el poder.

Un PP gobernando en casi todas las comunidades y en el gobierno central.

...y unos peperos en sus caballos blancos, con el pelo lavado, perfectamente acondicionado y al viento de las encuestas, cara a la victoria final, con el champán y los mensajes de agradecimiento preparados en el balcón.

Será para otro día.

La gente votó cambio, pero cambio para la izquierda, con más control del dinero público.

Parece que la gente de Andalucía le tiene más miedo a la prepotencia fascistoide, que a la miseria económica.

¿Qué habrá hecho la derecha nacinalcatólica en el pasado para dejar una huella tan honda en el alma del pueblo andaluz?

La victoria de los mercaderes

La economía debería permitir a toda persona por una parte obtener lo necesario para vivir dignamente, y por otra su autorrealización, sin embargo la fuerza bruta de la naturaleza amenaza con imponerse (quizá como me sugirió A.V. estamos en una etapa similar al canibalismo, pero de un modo inconsciente aplicado en la economía).

Tengo la impresión de que hemos perdido el control de nuestro invento, si es que lo tuvimos alguna vez. Los conceptos económicos invaden todos los ámbitos de la vida cual virus. Todo se ha convertido en un "mercado", incluso el arte se podría definir como "cualquier producto que se puede vender por muchísimo dinero".

Así, para hablar de personas se suelen usar términos como "consumidores" o "recursos". Según esta biblia todos somos "recursos" para ser utilizados cuando convenga, o "consumidores" para dar salida a lo producido. Incluso hay quién ve al otro como recursos de "usar y tirar". Se podría incluso ir más allá, el que no lo ve así no asciende en la estructura económica de las élites que manejan el flujo de capital.

En este tiempo en el que se necesitan nuevas empresas, creación de riqueza y trabajo en ámbitos que no sean el del ladrillo, se dan pasos adelante en la represión de la persona, en la limitación de su capacidad creativa, en definitiva, vamos directos a la repetición de la misma situación histórica de donde venimos.

La libertad y el principio de indeterminación de Heisenberg

Si no existiera la libertad el cerebro no sería necesario, si somos el único mono que tiene el control se debe a la capacidad de tomar decisiones.

El determinismo ansia congelar la vida en una estructura muerta que se pueda recorrer de adelante hacia atrás y de atrás hacia adelante, como un espacio tetradimensional perfectamente desplegado cual mantel en un verde campo. Einstein, enamorado de su ensoñación y en el fondo de sus prejuicios "religiosos" se pasó 30 años de su vida negando las evidencias que mostraba la mecánica cuántica. A Newton le sucedió algo parecido y se quedó atrapado en la Biblia, pensando que ya lo sabía todo y que solo le quedaba encontrar a su "creador".

La mecánica cuántica nace de una limitación extraordinaria, "la imposibilidad de determinar la posición y la velocidad en un momento determinado de la historia de una partícula subatómica", es la evidencia más palpable de lo infinitamente arraigada que está la indeterminación en la naturaleza.

Según todas las evidencias científicas encontradas hasta el momento y basándome en lo que se conoce como "cosmos observable", es posible que todo surgiera de la nada. 

Es posible también que el destino final del orden "material" del universo sea el desgarramiento y la aniquilación de toda estructura, es decir, un viaje hasta otra nada.

Y en medio, ¿que hay?, pues "vida" que no es poco, una minúscula, casi insignificante, cantidad de materia con cierta autonomía, que se retro-alimenta, que morirá, que sigue su curso mientras existe energía para alimentar ese impulso.

Y en medio de esa materia viva, nosotros, que hemos conquistado la posibilidad de vivir de forma "consciente" nuestra existencia, y ¿cómo?, tomando "decisiones". Por eso creo que la "libertad" está implícita en lo "consciente", pero no aparece en estado "inconsciente".

Nos podríamos aferrar a un determinismo oculto a nuestro saber, diciendo que un electrón es demasiado pequeño para ser "visto", que en realidad puede tener trayectorias determinadas pero nosotros no podemos "conocerlas". Bien, si existe una limitación de nuestro conocimiento, estamos igualmente en manos de la consciencia y la libertad, ya que tenemos que vivir con lo que sabemos, aproximándonos lo más posible a la realidad para tomar decisiones que nos den la posibilidad de seguir disfrutando de estar vivos. Sea real una cosa o la otra, lo cierto es que el conocimiento de la realidad última no está en nuestras manos y por lo tanto debemos aplicar el principio de indeterminación.

Toda ideología y educación que cierre la ventana a las preguntas, nos condena a la pérdida de la "consciencia", y como consecuencia a la pérdida de la "libertad" y a la vuelta a la cueva de las sombras y las cadenas.

KREBINSKI (surrealismo muy real)

(Esta es  mi crítica en filmaffinity)

Se trata de una película que vista en TV posiblemente provoque en el espectador la compulsión del zapeo. No se trata de la típica película fácil, que te enganche por su acción o por su trama. 

Resulta difícil pensar cuando se está viendo por primera vez, que cada secuencia pueda tener un sentido, que todo pueda pertenecer al universo personal de una persona o personas, pero una vez vista entera las piezas tienen sentido en su sinsentido aparente.

El paisaje interior de un personaje no tiene porque tener la coherencia teórica que nos inventamos en nuestras elaboradas elucubraciones sobre lo que somos, o queremos ser. Los sentimientos se generan en las situaciones más absurdas, o trágicas, formando unas motivaciones en cada uno de nosotros que para un observador exterior pueden parecer estúpidas o surrealistas.

Los personajes son entrañables, tan entrañables como es casi toda mi tierra, el aislamiento, y los pequeños afectos, el aprovechar todo lo disponible sin despreciar nada, o el cariño a una vaca, son pinceladas de una tierra difícil de entender con el cronómetro y la métrica moderna.