El Tejido del Cosmos (Brian R. Greene)

Recomiendo este libro a quien le guste la divulgación de la teoría Física:

- (original) The Fabric of the Cosmos: Space, Time, and the Texture of Reality, (Brian R. Greene)

- (en castellano) El Tejido del Cosmos: espacio, tiempo y la textura de la realidad (Brian R. Greene)

El autor es uno de los máximos exponentes de la Teoría de Cuerdas, ahora Teoría M, actualmente en pleno desarrollo. Esta teoría es una de las mejores candidatas a la Unificación de toda la Teoría Física.

A mi personalmente la teoría M me gusta como comienza, se carga el concepto prefijado de que una partícula elemental se comporta coma si fuese casi-puntual, y la define como "una cuerda de energía vibrante". Sea lo que sea esta cuerda, todas las partículas se explican por la longitud, tensión y vibración de una cuerda básica. Hasta aquí todo genial, pero para que la teoría funcione necesita grados de libertad extra que dejen a las cuerdas vibrar en otras dimensiones no perceptibles por nosotros.

Para explicar esto de las dimensiones extra (7 nada menos), tratan de explicar que estas dimensiones estarían enrolladas sobre sí mismas por debajo de la escala de la longitud de Planck, es decir, en unas magnitudes, en principio, no verificables (aquí es donde los críticos la ven como una teoría no falsable, y por lo tanto dicen,  "no puede ser considerada ciencia").

De momento creo que por mucho que lo intentan no consiguen explicar conceptualmente lo que desarrollan en la formulación matemática de manera que lo entendamos todos los mortales.

Pero yendo al grano, el libro está muy bien redactado, con analogías, y una narración muy agradable de leer. Se acerca de manera bastante accesible a la Física Clásica, la Mecánica Cuántica, la Teoría de la Relatividad, la Teoría Inflacionaria, etc...

También repasa la Teoría M de manera bastante suave, para no saturar al lector, y acaba haciendo especulaciones fuera de la teoría sobre los horizontes a los que nos puede llevar la  física actual.

Un divulgador sin duda alguna "elegante".

Elecciones andaluzas

Una crisis brutal provocada por un sistema sin control por arriba.

Una corrupción heredada con la que no paran de llenarse contenedores de basura.

Una juez que interviene en campaña aireando todos los trapos sucios.

Un 30% de paro.

Un partido dividido, con dimisiones de cargos importantes en plena campaña.

Un secretario general que como dice Xosé Manuel Beiras parecía "el señor de la triste figura", y aún por encima contrario al candidato.

Nada más y nada menos que 30 años en el poder.

Un PP gobernando en casi todas las comunidades y en el gobierno central.

...y unos peperos en sus caballos blancos, con el pelo lavado, perfectamente acondicionado y al viento de las encuestas, cara a la victoria final, con el champán y los mensajes de agradecimiento preparados en el balcón.

Será para otro día.

La gente votó cambio, pero cambio para la izquierda, con más control del dinero público.

Parece que la gente de Andalucía le tiene más miedo a la prepotencia fascistoide, que a la miseria económica.

¿Qué habrá hecho la derecha nacinalcatólica en el pasado para dejar una huella tan honda en el alma del pueblo andaluz?

La victoria de los mercaderes

La economía debería permitir a toda persona por una parte obtener lo necesario para vivir dignamente, y por otra su autorrealización, sin embargo la fuerza bruta de la naturaleza amenaza con imponerse (quizá como me sugirió A.V. estamos en una etapa similar al canibalismo, pero de un modo inconsciente aplicado en la economía).

Tengo la impresión de que hemos perdido el control de nuestro invento, si es que lo tuvimos alguna vez. Los conceptos económicos invaden todos los ámbitos de la vida cual virus. Todo se ha convertido en un "mercado", incluso el arte se podría definir como "cualquier producto que se puede vender por muchísimo dinero".

Así, para hablar de personas se suelen usar términos como "consumidores" o "recursos". Según esta biblia todos somos "recursos" para ser utilizados cuando convenga, o "consumidores" para dar salida a lo producido. Incluso hay quién ve al otro como recursos de "usar y tirar". Se podría incluso ir más allá, el que no lo ve así no asciende en la estructura económica de las élites que manejan el flujo de capital.

En este tiempo en el que se necesitan nuevas empresas, creación de riqueza y trabajo en ámbitos que no sean el del ladrillo, se dan pasos adelante en la represión de la persona, en la limitación de su capacidad creativa, en definitiva, vamos directos a la repetición de la misma situación histórica de donde venimos.